陳發(fā)順想讓更多的人了解、熱愛彝族古歌。

　　彝族千年的歷史是通過彝族古歌在一代一代子孫口口相傳下來的，為了傳承古老的彝歌，陳發(fā)順自學(xué)彝語文字，每年假期自費(fèi)去有彝族主要聚居的地方學(xué)習(xí)、記錄當(dāng)?shù)亓舸娴墓鸥?，云南、貴州的楚雄、麗江、武帝、雙博等地，他基本都去過。整整16年的堅(jiān)持，他記錄下了500余首古歌，又自創(chuàng)了近500首，同時(shí)，還創(chuàng)辦了以擴(kuò)大彝族古歌影響為宗旨的文化社團(tuán)。他還想試著改革，把彝族的一些風(fēng)俗習(xí)慣編成歌舞，讓更多的人了解、熱愛彝族古歌，讓彝族古老的傳統(tǒng)文化發(fā)出新的光彩。

 

 

　　采訪陳發(fā)順，我頗費(fèi)了幾番周折。這并不是說陳發(fā)順有多難接觸，而是因?yàn)樗ぷ鞯牡胤狡?，而且沒有多余的時(shí)間可以自由安排。

 

　　在團(tuán)縣委書記安友文、野租鄉(xiāng)政府干部海正明的安排下，我終于在彝族傳統(tǒng)火把節(jié)這天見到了他。

 

　　從會(huì)東縣城出發(fā)，車?yán)@來繞去在蜿蜒曲折的公路行駛了近4個(gè)小時(shí)，我們來到了該縣唯一的一個(gè)彝族自治鄉(xiāng)——野租鄉(xiāng)。今年50歲的陳發(fā)順就在該鄉(xiāng)中心小學(xué)任教。

 

　　雖說是一所鄉(xiāng)中心小學(xué)，但聽同行的當(dāng)?shù)馗刹空f，由于當(dāng)?shù)刈匀粭l件差、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，越來越多的家庭舉家外出打工，留在當(dāng)?shù)厣蠈W(xué)的孩子非常少。

 

　　陳發(fā)順的家鄉(xiāng)就在野租村鄉(xiāng)下野租村，他是一個(gè)土生土長(zhǎng)的彝族阿細(xì)人（“阿細(xì)”是彝族的一個(gè)支系）。“陳老師一早就去了跑馬坪，你們?nèi)ジ鑸?chǎng)上一定能找到他。”在野租鄉(xiāng)下野租村村口，一位趕著羊群要去放牧的阿爸對(duì)我們說。

 

　　火把節(jié)是彝族群眾最盛大、最隆重的節(jié)日，彝語稱“都宰”，涼山彝族國(guó)際火把節(jié)還被稱作是“東方的情人節(jié)”。會(huì)東縣彝族群眾過火把節(jié)一般歷時(shí)三天，在這過程中也要舉行斗羊、摔跤、賽馬、賽歌等一系列娛樂活動(dòng)。天生愛唱歌的他哪會(huì)放過這一展歌喉的機(jī)會(huì)？

 

　　彝人天生愛唱歌。而作為歌者的陳發(fā)順，為了傳承古老的彝歌，整整堅(jiān)持了16年。

 

　　傳承古歌不遺余力

 

　　在去跑馬坪的路上，身著節(jié)日盛裝的男女老少?gòu)姆綀A幾十里、上百里的地方潮水般涌向目的地，場(chǎng)面頗為壯觀。我們到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，偌大的跑馬坪已是人山人海。小伙子騎著馬、牽著牛羊；姑娘們身著百褶裙，手執(zhí)各式各樣的花傘。在偌大的草坪上，小伙子們摔跤，稍長(zhǎng)的三五成群圍坐在一起，品嘗美酒，細(xì)數(shù)家常。斗牛場(chǎng)上，公牛被主人吆喝著，眼睛直盯著對(duì)方，仿佛在等待主人的出征號(hào)令；斗羊場(chǎng)上，公羊蓄勢(shì)待發(fā)，準(zhǔn)備一擊勝出；賽馬場(chǎng)上，健碩的馬踏著輕快的步子，躍躍欲試的樣子好像隨時(shí)準(zhǔn)備為主人贏得榮耀。

 

　　幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我們?cè)诨鸢压?jié)狂歡現(xiàn)場(chǎng)找到了他。“彝族千年的歷史是通過彝族古歌在一代一代子孫口口相傳下來的。挖掘、傳承彝族古歌，刻不容緩。我們的文化再不保護(hù)就看不見了。”一說到彝族古歌，從小聽著阿細(xì)古歌長(zhǎng)大的陳順發(fā)激情四射。

 

　　“千百年流傳下來的屬于我們民族的音樂，會(huì)的人越來越少，有面臨消失的危險(xiǎn)。”長(zhǎng)期和當(dāng)?shù)匾妥搴⒆咏佑|的他敏感地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，于是，記錄古歌的使命感油然而生。

 

　　任何通往成功的路上，有順境，也有坎途。陳陳發(fā)順記錄彝族古歌的第一個(gè)障礙就是不會(huì)書寫彝族文字。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。陳發(fā)順沒有退縮。他找來相關(guān)彝族教科書、文獻(xiàn)，從簡(jiǎn)單的字詞開始學(xué)、寫。通過努力，沒到一年，他就掌握了彝族819個(gè)字的書寫、用法，并記錄下了當(dāng)?shù)亓鱾鞯暮芏喙鸥?、古韻。隨著研究的深入，他發(fā)現(xiàn)彝族現(xiàn)有的文字很難記錄全部歌詞。為了需要，他邊整理彝族古歌，邊自創(chuàng)彝族文字。截止目前，他自創(chuàng)使用的彝族文字多達(dá)1000余個(gè)。

 

　　為了最大限度地保存古歌，陳發(fā)順在每年假期自費(fèi)去有彝族主要聚居的地方學(xué)習(xí)、記錄當(dāng)?shù)亓舸娴墓鸥琛＊M窄的山路灑下過他的汗水，咆哮的江水聽過他悠遠(yuǎn)的古歌。據(jù)陳發(fā)順說，云南、貴州的楚雄、麗江、武帝、雙博等地方，他基本都去過。

 

　　付出就有收獲。通過十多年的堅(jiān)持，陳發(fā)順記錄了500余首古歌，又自創(chuàng)了近500首，一共近1000首古歌，每一首古歌他都倒背如流，厚厚的歌譜寫了一本又一本。

 

 

　　為了傳承悠久的彝族傳統(tǒng)文化，陳順發(fā)一邊繼續(xù)整理古歌，一邊成立了一個(gè)以擴(kuò)大彝族古歌影響為宗旨的文化社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)成立于2006年，成員全部來自彝族村寨，由12歲到18歲年輕人組成，每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)節(jié)，陳發(fā)順就組織成員們練歌、出去表演。

 

　　他們演出的舞臺(tái)要求很低，一塊草坪，甚至田間地頭，他們都可以翩躚起舞、激情高歌。他們的公益演出也得到縣文化局一定的支持。盡管如此，對(duì)于沒有任何演出收入的陳順發(fā)來說，社團(tuán)成員的服裝、食宿，也是一筆不小的開支。而且由于文化社團(tuán)成員大多來自貧困家庭，需要出外打工維持生計(jì)，表演時(shí)斷時(shí)續(xù)，這讓陳順發(fā)很是焦急。

 

　　2013年2月，陳發(fā)順個(gè)人貸款4萬元。他覺得，自己離夢(mèng)想從未如此之近。他一方面省吃儉用從自己微博的工資里按月還款，一方面鉚足了勁發(fā)展文化社團(tuán)。

 

　　正當(dāng)他風(fēng)風(fēng)火火準(zhǔn)備大干一場(chǎng)時(shí)，社團(tuán)成員小雙的離開給他很大的打擊。和記者聊起這事件時(shí)，陳發(fā)順依然神色凝重。他說，小雙（化名）是社團(tuán)的支柱成員，很有歌唱天賦。為此，陳發(fā)順走下山，在縣城的朋友家呆了一個(gè)星期，才漸漸接受這個(gè)他不愿接受的現(xiàn)實(shí)。他告訴記者：“文化社團(tuán)不會(huì)消失，傳承古歌的理想他不會(huì)放棄。不管有多難，這條路我都要走下去。”

 

　　近期，在有關(guān)部門和企業(yè)的幫助下，陳發(fā)順試著改革把彝族的一些風(fēng)俗習(xí)慣編成歌舞，并希望能去云南、貴州等地表演。他表示，退休后，他就專職開始做這件事情。如果文化社團(tuán)能夠順利進(jìn)入商業(yè)模式，陳發(fā)順希望文化社團(tuán)有一天能夠登上更大的舞臺(tái)，讓更多的人了解、熱愛彝族古歌，讓彝族古老的傳統(tǒng)文化發(fā)出新的光彩。

 

　　文/圖 涼山城市新報(bào)記者 趙海華